La conférence de Jomtien en 2000
| Mot du Ministre |
Bienvenue sur le site de l'ancien Ministre d'Etat chargé du Développement, de la pêche, de l'environnement et de l'artisanat de l'Union des Comores, et actuel Directeur de l'Enseignement.
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OFFICE NATIONAL DES EXAMENS ET CONCOURS |
Epreuve de : Philosophie |
Durée : 4H |
Coef : A1: 4 ; C-D : 2 ; G-1 |
BACCALAUREAT - SESSION 2007 |
Traitez au choix un des trois sujets suivants:
Sujet 1
Dissertation:
Pourquoi les progrès scientifiques n’ont-ils pas fait disparaître les préjugés?
Sujet 2
Dissertation:
Être chômeur est–ce souffrir seulement du manque d’argent ?
Sujet 3
Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée:
« Manifestement, la liberté ne caractérise pas toute forme de rapports humains et toute espèce de communauté. Là où les hommes vivent ensemble mais ne forment pas un corps politique - par exemple dans les sociétés tribales ou dans l’intimité du foyer - les facteurs réglant leurs actions et leur conduite ne sont pas la liberté, mais les nécessités de la vie et le souci de sa conservation. En outre, partout où le monde fait par l’homme ne devient pas scène pour l’action et la parole - par exemple dans les communautés gouvernées de manière despotique qui exilent leurs sujets dans l’étroitesse du foyer et empêchent ainsi la naissance d’une vie publique - la liberté n’a pas de réalité mondaine. Sans une vie publique politiquement garantie, il manque à la liberté l’espace mondain où faire son apparition. Certes, elle peut encore habiter le cœur des hommes comme désir, volonté, souhait ou aspiration; mais le cœur humain, nous le savons tous, est un lieu très obscur, et tout ce qui se passe dans son obscurité ne peut être désigné comme un fait démontrable. La liberté comme fait démontrable et la politique coïncident et sont relatives l’une à l’autre comme deux côtés d’une même chose ».
Hannah ARENDT
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OFFICE NATIONAL DES EXAMENS ET CONCOURS |
Epreuve de : Philosophie-A4 |
Durée : 4H |
Coef : 5 |
BACCALAUREAT - SESSION 2007 |
Traitez au choix un des trois sujets suivants:
Sujet 1
Dissertation:
L’État peut-il ne pas vouloir la violence?
Sujet 2
Dissertation:
La civilisation est-elle pour le travailleur facteur de liberté ?
Sujet 3
Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée:
« Je dis que le respect de la vie d’autrui n’est pas un devoir social, en ce sens qu’il existe indépendamment de l’existence ou de la nature d’une société quelconque. Quand un homme tomberait de la lune, vous n’auriez pas le droit de le torturer ni de le tuer. De même pour le vol; je m’interdis de voler qui que ce soit; j’ai la ferme volonté d’être juste et charitable envers mes semblables, et non pas seulement envers mes concitoyens; et je rougirais d’avoir augmenté injustement la note à payer, qu’il s’agisse d’un Chinois ou d’un Nègre. La société n’a donc rien à faire ici; elle ne doit pas être considérée. Ou alors, si je la considère, qu’exige-t-elle de moi, au nom de la solidarité? Elle exige que j’approuve en certains cas le vol, l’injustice, le mensonge, la violence, la vengeance, en deux mots, les châtiments et la guerre. Oui, la société, comme telle, ne me demande que des mauvaises actions. Elle me demande d’oublier pour un temps les devoirs de justice et de charité, seulement elle me le demande au nom du salut public, et cela vaut d’être considéré. C’est pourquoi je veux bien que l’on traite de la morale sociale, à condition qu’on définisse son objet ainsi: étude réfléchie des mauvaises actions que le Salut Public ou la Raison d’État peut nous ordonner d’accomplir ».
Alain